Dentro del conjunto de manifestaciones culturales que tienen lugar en el Estado de Michoacán, sin duda destacan las que tienen que ver con las celebraciones enmarcadas en lo que se conoce comúnmente como “noche de muertos” y que en Michoacán y particularmente en las comunidades indígenas purépechas, resultan de particular trascendencia por ser una de las expresiones rituales con profunda significación, más allá de su singular vistosidad.
Durante días previos y particularmente el 1° y 2 de noviembre de cada año, los panteones y casas donde se hace “la espera” se cubren con flores de cempasúchil, velas, fruta, pan, incienso. Altares y tumbas se adornas profusamente, se prepara y comparte comida y bebida, se lleva ofrenda, se reza, hay ambiente festivo y al mismo tiempo se percibe profundo sentido comunitario y orden ceremonial.
Qué hace que esta celebración, permanencia del pasado milenario propio y apropiación y reinterpretación de otras creencias y culturas, pueda permanecer y renovarse año con año en lo que entre las comunidades se conoce como “Animecha Ketzitakua”: Ofrenda a las Ánimas.
El Día de Muertos en México tiene sus orígenes en la época prehispánica, etnias como los Mexicas, Mayas, Purépechas, Nahuas y Totonacas lo celebraban en el noveno mes del Calendario Solar Mexica y era presidido por la Diosa Mictecacíhuatl (Dama de la Muerte).
La conquista espiritual impuesta por los españoles produjo un interesante sincretismo religioso. Una de las demostraciones más ricas de esta mezcla es la noche de muertos, donde el concepto indígena de la muerte juega con las ideas cristianas del “más allá”.
Se creía que los muertos necesitaban comida para llegar a su destino final, por lo que al morir se dejaba junto a ellos comida, agua, ofrendas y diversos objetos. Esta tradición se mezcló y adaptó al calendario cristiano en los días 1 y 2 de noviembre. El 1 de noviembre es Todos los Santos dedicado a los niños difuntos y el día 2 a los difuntos mayores. Se cree que en estos días los difuntos regresan a visitar a sus seres queridos.
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Recomendaciones:
Buenos dias, en primer lugar queria darles la enhorabuena por toda la calidad de la información que proporcionan en la web. Este año, si va todo bien, podremos cumplir el sueño de conocer otra forma de vivir y celebrar el día de las animas y su web nos esta ayudando muchísimo.
Tenemos dificultades para consultar el “programa de Michoacán 2024”, no se abre ni descarga el
.Pdf al clicar sobre el. Serian ustedes tan amables de enviármelo por mail o decirme donde puedo consultarlo.
Muy agradecida de antemano,
Un saludo!
Gracias por tu comentario.
Por cuestiones de logística y la cantidad de poblaciones a integrar en el mismo, el programa se da a conocer unos días antes de la celebración por parte de la Secretaría de Turismo, así que hay que esperar hasta entonces.
Saludos!
End donde hay mayor celebración después de patzcuaro de este día janitzio o zirahuen?
Prisare12@hotmail.com
Pátzcuaro es un punto de referencia y de pernocta. Las mayores celebraciones ocurren el los poblados que le rodean. Em Janitzio todo ocurre de noche el 1, en Zirahuén durante el día del 2 de noviembre.
Buenos días, venimos de Italia específicamente para participar en la conmemoración, pero tenemos la posibilidad de reservar en Pátzcuaro sólo del 30 al 1 de noviembre (otros alojamientos para reservar hasta el 2 preguntan demasiado). si aún podremos vivir la celebración o solo se llevará a cabo entre el 1 y 2 de noviembre. gracias de antemano por la respuesta
Lo días más importantes son la noche del 1 y el día y noche 2 de noviembre. La fiesta se lleva a cabo primordialmente en los cementerios, aunque en algunos poblados se hace también en las casas. sin embargo, es posible ver los preparativos. Este año se ofrecen algunos recorridos para estar desde antes https://www.facebook.com/share/p/WX9Awj3xB1YJA8RG/